145-LÀM CHỦ BỆNH

 

145-LÀM CHỦ BỆNH

Tâm không thanh tịnh cho nên Hòa thượng Duy Lực dạy thiền Công Án mà xe đụng chết. Hòa thượng Thanh Từ theo pháp của ngài Khuê Phong dạy: “Biết vọng liền buông”, mà Hòa thượng đi nằm bệnh viện thì cái điều này là chứng tỏ mình không làm chủ được bệnh rồi.

Mà thiền mà có bệnh à? Nói thiền thì không phải bệnh. Như Thầy, Thầy có nói thiền đâu, Thầy nói Thầy xả tâm thôi. Nhưng mà Thầy đâu có bệnh. Tâm Thầy bất động, thanh thản, an lạc, vô sự là tự nó bất động, thanh thản cho nên nó không bệnh.

Còn bây giờ mình ngồi đây mà vô ngồi thì không vọng tưởng, xả ra thì niệm này, niệm khác, ăn uống phi thời, phạm Giới.

(50:02) Còn Thầy bây giờ ai nhét, sai giờ không, nhất định trưa ăn bữa. Còn bây giờ đem bánh, đem trái bảo Thầy ăn, nhất định là không ăn, không uống nữa. Tức là không phi thời. Dục không cám dỗ được Thầy, cho nên lòng dục Thầy đâu còn.

Còn họ ăn uống phi thời. Cho nên vì vậy mà họ phải đi bệnh viện mà nằm, họ đâu có làm chủ được. Cho nên ai cũng dạy thiền cũng này kia. Nhưng nhìn lại cái người dạy thiền mình, họ có làm chủ được không? Bốn chỗ sanh, già, bệnh, chết, làm chủ được cái gì? Mà làm chủ không được, mà dạy thiền, mà bây giờ mình ngồi theo tu thiền họ, thì mình tu thiền họ để có hình thức thôi, chứ mình làm chủ gì đâu. Uổng 1 cuộc đời đi tu, cuối cùng mình chỉ đến bệnh viện nằm cho bác sĩ trị bệnh. Đó là 1 cái hèn, cái hèn hạ nhất.

Đạo Phật là đạo làm chủ bệnh. Mà đến với đạo Phật mặc áo, cạo đầu xuất gia, mà còn đến bệnh viện nằm thì còn nghĩa lý gì. Có phải chửi đức Phật không. Thật sự ra quý vị đã chửi mắng Phật đó. Tại sao mình là 1 tu sĩ của đạo Phật, là 1 người xuất gia như Phật, mà ăn uống phi thời là chửi Phật. Phật ăn ngày 1 bữa, còn mình ăn 3, 4 bữa.

Thà là mình đừng có xuất gia, mình mặc chiếc áo đời. Mình ăn mấy bữa cũng được, không ai nói. Mình còn chạy dục lạc thì mình cứ sống như vậy đi.

Còn mình xuất gia, cạo đầu tóc, mặc áo tu sĩ rồi thế mà phạm Giới. Cư sĩ họ có tin mình không, họ không nói ra chứ sự thật ra họ quá khinh, khinh dẻ mình. Cho nên trong Đại thừa như thế nào mấy con biết. Ờ, quý thầy làm sai đừng có nói quý thầy, nói quý thầy là đọa địa ngục. Cái câu nói đó là của Đại thừa, để ngăn chặn cho quý Phật tử không dám nói quý thầy. Để cho quý thầy bung lung phạm Giới, phá Giới. Bây giờ thấy ông thầy đó phạm Giới đâu dám nói, nói để mình đọa địa ngục. Nghe câu đọa địa ngục ai cũng hoảng hồn hết. Địa ngục đâu mà đọa. Sự thật ra người ta cấm khẩu mình bằng câu nói đó, để cho quý thầy tự tung, tự tác để phạm Giới. Quý Thầy đang chửi Phật đó, đang đang mạ nhục đạo Phật.

(52:13) Thầy nói bây giờ không xuất gia thôi. Mà xuất gia mặc áo như Thầy mà đi nằm nhà thương, mời bác sĩ đến trị bệnh là chửi Phật rồi đó. Chứ đừng nói chi mà làm cái chuyện khác. Không, quý Phật tử cứ suy ngẫm có phải không. Đạo Phật là đạo làm chủ bệnh, mà tại sao bây giờ anh theo đạo Phật, anh không làm chủ bệnh mà phải đi nhờ bác sĩ trị bệnh anh. Anh tu cái gì lạ lùng vậy, ngoại đạo à. Mượn danh của Phật chứ thực sự anh thực hiện cái pháp của ngoại đạo. Đó thì mình phải xác nhận cho đúng để biết cái người đó tu ngoại đạo, chứ không phải là đạo Phật.

Đạo Phật thì phải đạo như thật chứ, làm chủ rõ ràng chứ. Như Thầy bây giờ muốn chết, chết. Muốn sống, sống, bệnh đau đuổi đi. Như vậy là mới, ông mới là đệ tử của Phật. Mới là người, mới chấn hưng lại Phật Giáo.

Cho nên hiện giờ sách của Thầy viết ra người nào mà làm chủ được sanh, già, bệnh, chết, mới đến đây bình luận sách của Thầy.

Còn không làm chủ mà nội lý luận suông thì đừng có đến đây nói mất công. Các ông nói mà các ông có làm được không mà nói. Các ông luận mà các ông có làm được không mà nói. Còn tôi làm được tôi nói, tôi ngồi thiền nhập định 1 tháng, 2 tháng không ăn uống. Các ông cứ ngồi với tôi đi. Chứ tôi không có ngồi 1 giờ đâu. Ờ, bây giờ mấy người, các thầy, 1 người nào đi nữa mà muốn thực hiện cứ đến đây thực hiện với Thầy. Để chứng minh rằng đạo Phật, chứ không phải là nói suông, nói suông. Để mấy con biết là Phật pháp rất là tuyệt vời.

Một con người bình thường bằng xương, bằng thịt như Thầy mà vẫn làm được, thì mấy con cũng, người nào cũng làm được chứ. Mà làm được có lợi ích cho mình, chứ lợi ích cho ai. Lợi ích cho bản thân mình. Các con thấy rất hay tuyệt vời. Phải ráng mấy con, bỏ hết cuộc đời mà tu đi có gì đâu mà tu không được.